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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗,远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗作者

  “远赴人间惊鸿(hóng)宴”是(shì)杂谈游记之类的古文选句,没有全诗。

  有(yǒu)杂句为:“远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴,谈笑风生不(bù)动(dòng)情(qíng)。

  ”“身在高门广厦之间,常(cháng)有(yǒu)山泽(zé)鱼鸟之思(sī)。

  远赴人问惊鸿宴,客路(lù)尘寰红(hóng)楼弦。

  ”“惊鸿”是一个(gè)汉(hàn)语词汇,含(hán)义有以下几种:1、惊(jīng)飞(fēi)的鸿(hóng)雁。

  出自于三国·曹植《洛神赋(fù)》:“翩若惊鸿,婉(wǎn)若游龙(lóng)。

  ”译文:翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。

  2、形容美女轻盈优美的舞姿(zī)。

  出(chū)自于(yú)清(qīng)代龚自珍《霓裳中序第一(yī)》词(cí):“惊鸿起,素(sù无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性)衣二(èr)八,舞罢老蟾(chán)泣。

  ”译文(wén):美人开(kāi)始(shǐ)跳舞,白色(sè)衣(yī)服,舞(wǔ)蹈跳完了,老(lǎo)蟾(chán)哭了。

  3、借指体态轻盈的美女(nǚ)或旧爱。

  出(chū)自于宋代陆(lù)游(yóu)《沈园二(èr)首(shǒu)·其(qí)一(yī)》:“伤心桥下(xià)春波绿(lǜ),曾是惊鸿(hóng)照影来。

  ”译文(wén):那座令(lìng)人(rén)伤心的桥(qiáo)下春水依然碧绿,当年我曾在这里见到她美丽的身影。

  “惊鸿”造句:1、我的思念避不(bù)及(jí)你的惊鸿一瞥。

  2、我所(suǒ)有的财富,不过(guò)是(shì)你那(nà)烟花绽放惊(jīng)鸿一(yī)般(bān)的笑(xiào)容。

  你(nǐ)的(de)笑消失,我(wǒ)就贫穷到乞丐般,一无所有(yǒu)。

远赴人间惊鸿(hóng)宴,一睹人间(jiān)盛世颜全诗是什么(me)?

  全诗只有这一句,这句话(huà)没有(yǒu)下一句了(le)。

  远赴(fù)人间惊来鸿(hóng)宴,一睹人(rén)间源盛世颜(yán)的意思(sī):从遥远(yuǎn)的地方来到(dào)人间这个美丽的地方美好地(dì)生(shēng)活(huó)着,(顺便)还可以尺卜看看人间盛世是什么样子(zi)的。

  解(jiě)析(xī):

  1、“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴,一睹人间盛世颜”并不是古诗,而是杂谈游记(jì)之(zhī)类的句(jù)子。

  2、远赴(fù)可以译作(zuò)从(cóng)遥远(yuǎn)的地方来;惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁(yàn),但在这里指美丽、美好(hǎo)的(de)人间生活,用了比喻的修(xiū)辞手法把(bǎ)惊鸿宴比喻(yù)美好的(de)人间生活;睹可以译(yì)作看、看看、观看等(děng)等;盛世颜(yán)指人间盛世的样(yàng)子(zi)。

  现(xiàn)实意义:

  1、我要努力变优秀(xiù)去看看这美丽的世(shì)界森困(kùn)余,想爱谁(shuí)就去(qù)爱,想追谁就去追,想到了就去做,拼命努力,拼命享(xiǎng)受。

  指历经(jīng)一番(fān)磨(mó)难(nán)的人(rén),已经无所畏惧。

  2、我抵(dǐ)达(dá)这人世间满足(zú)惊(jīng)鸿一瞥,再看一看大好山河(hé)(绝世(shì)容颜)。

  惊鸿本就是极美(měi)的词,短暂,至于盛世颜此滚,我感觉有几种解(jiě)释:大好(hǎo)山河(hé),绝世美人,繁荣人间。

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