九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wà虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(lí虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后ng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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