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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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