十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒ49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数u)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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