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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次(c蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗ì)野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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