克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个(gè)人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善的体现。

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