赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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