杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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