赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家们(men)也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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