割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的(de)时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在(zài)如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流(liú)传(chuán)下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手yǒu)了善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和(hé)这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手tā)的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了(le)，他们(men)之间的契约是用割礼来作为(w得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手èi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了(le)割(gē)礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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