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猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批(pī)国(guó)家(jiā)全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种p>

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的(de)重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了(le)人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提(tí)高和(hé)民(mín)族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了(le)许多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。