怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于(yú)怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义以及(jí)怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，君子(zi)如(rú)珩,羽衣昱耀(yào)的(de)寓意，日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)，类似于(yú)嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)取名的成(chéng)语，嘉(jiā)言(yán)懿行是什么意思？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒ日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国u)谊的(de)情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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