没想到最(zuì)近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和(hé)她的音乐(lè)一(yī)样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星(xīng)爆料(liào)之后了(le)解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前(qián)金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心(xīn)知(zhī)肚明(míng)，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族(zú)的服装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族的(de)血统，连名字(zì)和(hé)血统都能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改(gǎi)名(míng)萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工(gōng)团  。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖 ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业(yè)后就(jiù)考(kǎo)取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了(le)她的(de)音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界(jiè)人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体验，这(zhè)些对(duì)于她后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在(zài)只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且(qiě)还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字及官方语言(yán)之(zhī)一，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之(zhī)一(yī)，梵(fàn)文(wén)是(shì)印度(dù)和尼泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度(dù)普查结(jié)果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人(rén)。

  
        有人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字(zì)明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案(àn)一(yī)般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之(zhī)一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境(jìng)地。

   
        其(qí)实《万物生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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