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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里,心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

  克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知,不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

  克己(jǐ):是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能(néng)力。

  慎独:是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人独(dú)处时也(yě)要严格要求自己(jǐ),是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修(xiū)养方式,防止错误(wù)思想及私(sī)欲,邪念不(bù)生,时(shí)时保(bǎo)持正念,对自(zì)觉性要求更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备,“独(dú)”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

  意思是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望,不靠别(bié)人监督(dū),自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥)。

  “慎独”:是一(yī)种修为境界。

  怎(zěn)么(me中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥)达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界:树(shù)立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负(fù),不断地提高自己的修养。

  包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式,以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里?

  完整为:克己,慎(shèn)独(dú),守心(xīn),明性。

  以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己,以容己之心容人。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君子慎(shèn)独(dú),不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆,卑(bēi)以自牧,含章可贞(zhēn),大丈夫立(lì)于天地之间,当养(yǎng)天地(dì)浩然正气,行光明磊落之事,克己,慎独(dú),守心,明性,以克人之(zhī)心克己,以(yǐ)容己之心容人。

  意(yì)思是君(jūn)子(zi)在(zài)独处(chù)时,即(jí)使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听不见,也(yě)要谨慎不苟(gǒu),不做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事,不负良知,不欺内(nèi)心,纳百川,严(yán)于律己。

  对慎独(dú)的解(jiě)读:

  慎(shèn)独(dú)表明的是(shì)一种人(rén)生态度(dù),表里(lǐ)如一;彰显的是一(yī)种人生境界,襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

  我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子:如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼;三国时刘备“勿以恶(è)小而为之,勿以善(shàn)小而不为”。

  宋代袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧(kuì)于心”;元代许衡不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨,只因“梨(lí)虽无(wú)主(zhǔ),我心有主(zhǔ)”;清代叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”,凡(fán)此种(zhǒng)种,无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。

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