社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节(jié)是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小庙诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗，或(huò)用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗)头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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