盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多(duō)民(mín)族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiā精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三(sān)餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢(ne)？

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