九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您的顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋(顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解gāo)相马原文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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