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　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们(men)学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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