公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表-橘子百科-橘子都知道

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)的出处

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。