杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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