赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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