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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么(me)，子(zi)不学非所宜(yí)的意思(sī)怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了(le)使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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