每(měi)次大(dà)家一(yī)听(tīng)到养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的(de)知识我们该了解的该是要(yào)做一下无锡市是几线城市了(le)解的，有些一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称(chēng)为(wèi)是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本质上的区(qū)别，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来(lái)说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一种(zhǒng)巫术，可(kě)能比较(jiào)关注明星动态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东(dōng)西，据说好(hǎo)多明星(xīng)为了让自己事业发展更好，都会在身边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要借(jiè)此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说(shuō)出(chū)来(lái)可(kě)能会有(yǒu)些让(ràng)人害怕(pà)，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制(zhì)作成干尸以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个(gè)地方，说(shuō)白了这是一种非(fēi)常残忍(rěn)的(de)迷信愚昧行为，而且(qiě)并不(bù)见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大(dà)家(jiā)关注(zhù)的还有(yǒu)古(gǔ)曼童，对这些不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大(dà)的区别。古曼(màn)童(tóng)在(zài)泰国流(liú)传了数百(bǎi)年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至还有做生意的(de)泰国人专门供养古曼(màn)童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大财，生意兴隆(lóng)，从(cóng)这方面(miàn)来对比(bǐ)的(de)话，古曼童(tóng)和养小鬼还是(shì)有一(yī)点(diǎn)相似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火(huǒ)为主食，生性善良无锡市是几线城市，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就(jiù)是用婴(yīng)儿的(de)尸体制(zhì)作而成(chéng)，但(dàn)是古曼(màn)童的制作需要拥有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父静坐止(zhǐ)观的高深功力(lì)恳请飘泊(pō)于四次(cì)元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型之中，供养人(rén)也需在不违(wéi)悖(bèi)佛律及法律的前(qián)提(tí)下(xià)供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼(màn)童也(yě)必须要(yào)善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积(jī)功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大(dà)的区(qū)别(bié)就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为(wèi)了很多无(wú)良商家为了骗钱弄虚作假的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段，而古曼童(tóng)则是需要泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要(yào)以慈(cí)悲心(xīn)作(zuò)为(wèi)出(chū)发点，这和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一无锡市是几线城市样(yàng)，使用它(tā)们来达到的(de)目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是一(yī)种东西呢。

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