起于垒土还是(shì)起于累(lèi)土的意(yì)思，起于累土还(hái)是垒土拼(pīn)音是“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起(qǐ)于(yú)垒土还是起(qǐ)于(yú)累土的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原文(wén)节选：其安易(yì)持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台(tái)，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安(ān)定时容易(yì)保持和维(wéi)护，事(shì)变(biàn)没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时容易(yì)散失；

　　做事(shì)情要(yào)在它尚未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要在祸乱(luàn)没(méi)有产生以前就早做准备。

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验(yàn)和对万物(wù)的洞(dòng)察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持之(zhī)以恒，总是在事情快要(yào)成功的时候失(shī)败了。

　　出(chū)现这(zhè)种情(qíng)况的原(yuán)因(yīn)是(shì)什么？老子(zi)认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在于将成之时，人(rén)们(men)不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有保持事(shì)情初始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老(lǎo)子(zi)认(rèn)为，一个人应发挥智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的(de)事情了。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自(zì)春(chūn)秋(qiū)时期老子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层之台(tái)，起于累土；千里之行(xíng)，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；九层的高台，筑起于(yú)每一(yī)堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下第(dì)一(yī)步开始走(zǒu)出(chū)来的。

　　该则表现(xiàn)了细微积(jī)累，认真踏实的(de)重要性，激励人们(men)踏(tà)实付出，积(jī)极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的概(gài)念范(fàn)畴，是天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层面有相通点(diǎn)，但不同于西(xī)方(fāng)自然(rán)法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然之(zhī)道，在辨(biàn)证的反向(xiàng)转化之(zhī)中(zhōng)发(fā)挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是(shì)天地万物之始之(zhī)母(mǔ)，阴阳对立与统一是万物的本(běn)质(zhì)体现，物极(jí)必(bì)反是万(wàn)物演化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因(yīn)循自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张(zhāng)对(duì)内无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外困笑(xiào)和平共处(chù)，反对(duì)战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德经》的主题，同时也使得《道(dào)德经》一(yī)书在(zài)结(jié)构上经(jīng)由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由(yóu)自(zì)然之道进入到伦理之(zhī)德，最终(zhōng)归宿(sù)于对理想政治的(de)设想与治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序(xù)中(zhōng)找出通向理想社会秩序(xù)的(de)光明正道。

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