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红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞(cí)手法全诗,红雨随心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法书法

  “红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪,青山(shān)着意(yì)化(huà)为桥”是比方、拟人(rén)和对(duì)偶的修(xiū)辞手法。

  出自《七(qī)律二首·送(sòng)瘟神》,全诗虽(suī)分(fēn)两首,实(shí)为一(yī)体,前一首(shǒu)写旧社会,后一(yī)首(shǒu)写新社会,起到了明显对(duì)比的效果,其安排又如一首词的上下(xià)片(piàn),趁热(rè)打铁,而且诗(shī)句意象(xiàng)明显(xiǎn),含蕴深沉,耐(nài)人寻味。

  原(yuán)文:其一:绿水青山枉自多(duō),华佗无法小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼歌唱。

  坐地日行八万里,巡天(tiān)遥看(kàn)一千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同悲(bēi)欢逐逝波。

  其二(èr):春风柳树(shù)万千条,六(liù)亿神州尽舜(shùn)尧。

  红雨随心(xīn)翻(fān)作浪,青(qīng)山着意化为桥(qiáo)。

  天连(lián)五(wǔ)岭(lǐng)银锄落,地动三河铁臂摇(yáo)。

  借问瘟君欲何往,纸(zhǐ)船明烛照天烧。

  创造布景(jǐng):1956年(nián)2月27日,作者在最(zuì)高国务会议(yì)上着重“全党发动,全(quán)民发(fā)动,消除血(xuè)吸虫病(bìng)”。

  最终仅用(yòng)了两年(nián)时刻,就根绝主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别了血(xuè)吸(xī)虫(chóng)病。

  1958年6月(yuè)30日(rì)《人(rén)民日(rì)报》用(yòng)头版头条(tiáo)报导了这个音讯。

  作(zuò)者(zhě)读后(hòu)非(fēi)常欣喜(xǐ),第二天早晨便(biàn)写了(le)这(zhè)两首诗(shī),并在(zài)诗题下用一段美丽的文字(zì)描述了作诗时的高兴(xīng)心(xīn)境。

红雨随(suí)心翻(fān)作浪(làng),青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡心翻作浪(làng),青山着意化为桥”景象彻(chè)底化为了(le)情(qíng)思,天然景象变得通人心、随人(rén)意,人(rén)与(yǔ)美丽的风光(guāng主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别)融合(hé)一体。

  暮春(chūn)的落花飘入水中,随人(rén)的心运老意翻(fān)着锦浪,一座(zuò)座青(qīng)山(shān)彼此连(lián)同,就象专为人们搭(dā)起的凌波之桥,整个我(wǒ)国呈现出一(yī)派昌盛的气候(hòu)。

  此刻(kè)的水和山,仍然是早年的“绿水(shuǐ)青山”,可在旧时(shí)代,山河被瘟神浪费(fèi),虽多亦徒然。

  到了新(xīn)时代,人人成为舜尧,山水也勃发芳华(huá),大(dà)地(dì)在(zài)一(yī)日(rì)千(qiān)里地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

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