怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚(sh将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》àng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮(pí)真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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