草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人(rén夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022lái)源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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