祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺六朝是指哪六朝(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的(de)具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)六朝是指哪六朝前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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