盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发(fā)生变化。北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？>

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样的(de)问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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