割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗情(qíng)，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的(de)约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的(de)一种的(de)传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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