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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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