人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)作者(zhě)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口而(ér)患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去(qù)劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口