龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端有刺(cì)，可能(néng)有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨大(dà)的爪子(zi)，类(lèi)似(shì)于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙基本(běn)是三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中的神(shén)异动(dòng)物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的(de)传(chuán)人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐，能细能(néng)巨，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋分潜渊，呼(hū)风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形(xíng)象(xiàng)，相(xiāng)比最初的(de)龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地位就降一(yī)等。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的(de)颜色代表身(shēn)分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙(lóng)的人文精(jīn长征有多长公里 红军长征一共用了几年g)神

　　一个民族(zú)的文化(huà)是这(zhè)个民族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经(jīng)历了若干发展阶段，每一(yī)个发展阶段主要是(shì)通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有(yǒu)足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物(wù)和(hé)爬(pá)行动(dòng)物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包(bāo)容(róng)精神(shén)。

　　古(gǔ)代(长征有多长公里 红军长征一共用了几年dài)龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包(bāo)容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而(ér)是包容(róng)与改造，形成了中(zhōng)国(guó)化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中国人描述(shù)的龙形(xíng)象来(lái)看，龙具有很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十(shí)分广阔，能上九天，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是(shì)一往无前(qián)、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些(xiē)都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也长征有多长公里 红军长征一共用了几年自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道教(jiào)和佛教(jiào)有着密(mì)不可分(fēn)的关系(xì)，但始终(zhōng)保持着相对的独(dú)立(lì)性(xìng)，不附属于(yú)任何(hé)一种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还(hái)不(bù)能独立的(de)支(zhī)配自然(rán)力，也不(bù)能解释(shì)自身来源(yuán)，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更(gèng)强大的自然(rán)或(huò)超(chāo)自然力量(liàng)，这就是(shì)图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯到上(shàng)古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于(yú)成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展(zhǎn)壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折向(xiàng)东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人(rén)所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人互主体观的(de)诉(sù)求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分为三大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用(yòng)人们(men)普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式(shì)表现(xiàn)对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是(shì)因为(wèi)当时龙象征着(zhe)权力，而随(suí)着中央集(jí)权的加强，天子对权(quán)力象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区(qū)分(fēn)除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对臣(chén)民们(men)的压制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征着(zhe)地(dì)位重要的(de)人，而(ér)后面天子(zi)注(zhù)重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实(shí)完全(quán)就(jiù)是中国唐(táng)代(dài)时的样子。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国的龙都是三(sān)爪，日本(běn)也就只能从(cóng)中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国出(chū)现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国(guó)古时候(hòu)叫(jiào)做高(gāo)丽，一(yī)直到清末前都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案(àn)的时候(hòu)，自然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的(de)龙就(jiù)只能(néng)是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说中的(de)动(dòng)物）_百度百科

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