杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗六朝是指哪六朝？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　六朝是指哪六朝　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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