什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī天之蓝52度多少钱一瓶)、作为手(shǒu)段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治天之蓝52度多少钱一瓶(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会(huì)生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在(zài)的(de)价值主体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本(běn)存在(zài)方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文(wén)主义(yì)道天之蓝52度多少钱一瓶路。

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