九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。<水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些/p>

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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