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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育卅是什么意思，卅是什么意思,读音要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实际(jì)，不(bù)能(néng)解(jiě)决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这(zhè)两斋(zhāi)。

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