神仙(xiān)在东(dōng)西方虽然说定义不一样，其实(shí)在(zài)根(gēn)本中应(yīng)该(gāi)是一个含义，在中国(guó)神仙(xiān)是(shì)比(bǐ)较流(liú)行(xíng)，一直(zhí)在说什么(me)神仙很多，只是地位什么和人们(men)生(shēng)活环(huán)境都差不多(duō)，只是对于神仙(xiān)已被科学(xué)家证实，此(cǐ)时(shí)有(yǒu)消息(xī)说(shuō)已经是被(bèi)科学家证实了，究竟是使用了什么方式，是见到(dào)了(le)神仙(xiān)本尊吗？是怎(zěn)么见(jiàn)到的呢？相(xiāng)信不(bù)知道多(duō)少人好奇其中(zhōng)真假(jiǎ)！是使用了什么方(fāng)式不是未(wèi)解之谜吗？

神(shén)仙在很多人家中都(dōu)在(zài)不断出现，只是是使用(yòng)了(le)不同形式，这些形(xíng)式(shì)是因(yīn)为人(rén)们(men)的迷信在(zài)其中，在人(rén)们的(de)心中(zhōng)更多是属(shǔ)于了太多好奇部(bù)分存在，关(guān)于神仙(xiān)，人们是(shì)说了(le)佛学，还有什么到家(jiā)等等(děng)的结(jié)合，是(shì)汇集了不知(zhī)道多少路线神仙，在人们视线中不明白为什么会有如(rú)此多(duō)的情景(jǐng)！

此时有人说(shuō)神仙被科学家证实(shí)了，这个科(kē)学(xué)家到(dào)底是谁？身份是什么，是使用了什(shén)么方式(shì)被(bèi)认可了呢？确实是很难去证明，也很难去说明(míng)，只是知道这样的消息还是谨慎对待，没有什么方式会(huì)去证明什么神仙(xiān)的(de)存(cún)在，很多在科学都无法解释(shì)的情况(kuàng)中，神(shén)仙的出现则是(shì)比(bǐ)较难堪(kān)！

神(shén)仙(xiān)有好(hǎo)有坏(huài)，这(zhè)些(xiē)奇特的情景是不是神仙造成，也是(shì)有着科学的解释，因为(wèi)人们的无知，因为人们的(de)没有见(jiàn)识，所以(yǐ)说就是在欺骗，所(suǒ)以就(jiù)是在欺负(fù)人(rén)们(men)的想象，这些(xiē)都不(bù)能够改(gǎi)变什么，如果(guǒ)神(shén)仙真有，那么(me)肯定是(shì)早就出现(xiàn)在这里，统治(zhì)人(rén)类社会，也是会通过其(qí)他(tā)文明去证(zhèng)明自(zì)己！

关于神(shén)仙，在(zài)过去可(kě)能是(shì)因为一(yī)个人哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音的事(shì)迹比较突(tū)出，所以就造成(chéng)了今(jīn)天的神(shén)化，这些人都只是(shì)普通人，能力很突出，结果是(shì)造成了(le)最终的(de)效(xiào)果，完全是没有必要(yào)继(jì)希望在(zài)这些人身上，不过人们的追求在过去是(shì)封魔(mó)，在此时(shí)则(zé)是那(nà)种理智(zhì)，是需要现(xiàn)实的结合，神仙的存在是(shì)为了什么！

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