赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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