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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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