对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)，是四御中(zhōng)排名第二(èr)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政机构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的(de)职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的(de)职位(wèi)包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常(cháng)重要(yào)的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是最大的(de)，但是(shì)排位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代(dài)表四(sì)御(yù)，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭(tíng)到(dào)人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但是(shì)他(tā)的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的农(nóng)历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花(huā)下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的(de)人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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