太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的(de)师父等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无(wú)边(biān)法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却(què)能够将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的(de)象征血池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大刚结婚是不是会天天做罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝，又(yòu)称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的(de)权势未必(bì)是最大(dà)的，但是(shì)排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的(de)一把手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一(yī)个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是他的(de)势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tà刚结婚是不是会天天做i)乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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