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太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

  太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的(de)。

  太乙天尊,他与三清(qīng)是平起平坐,应化十方救(jiù)苦救难,大慈大悲(bēi),拥有无(wú)边神通,无边法力(lì),座(zuò)下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大(dà)门,佛教虽有神通不敌(dí)业力之说,

  但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的(de)象征(zhēng)血池(chí)化(huà)为(wèi)莲(lián)池,跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难,大慈大悲,普渡众(zhòng)生,太(tài)乙真(zhēn)人(rén)只(zhǐ)是大(dà)罗金(jīn)仙(xiān)而已,太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是(shì)谁?

  是(shì)东极青华大帝的。

  太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

  东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝,又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

  太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者(zhě)。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严宫,可(kě)引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

  对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén),太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭,散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光,接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

  形象(xiàng):

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道(dào)真身,紫金瑞相,端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座上,身下一九头青狮(shī)口吐焰,簇(cù)拥(yōng)宝座。

  环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒。

  众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

  下有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色神光(guāng),放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

  《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

  共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相(xiāng)似。

  民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一(yī)类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

  太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝,是(shì)四御中(zhōng)排名第二的大帝。

  四御(yù)是天庭最高的行政机构,相当于(yú)行政(zhèng)院。

  太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

  除了行政(zhèng)外,他还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

  军(jūn)事上的职位包(bāo)括东(dōng)天门的军事(shì)部(bù)署与安全(quán)。

  这是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

  孙悟空(kōng)走过东天门,东极(jí)青华(huá)大帝给过他面子。

  所以(yǐ),孙悟空认为,天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

  其实,这(zhè)是很(hěn)不(bù)对的。

  太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容,并(bìng)没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

  如果排位(wèi)的话,玉帝排在第(dì)一,尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未(wèi)必是(shì)最(zuì)大的,但是排位第一(yī)的(de)现实是(shì)不(bù)能变(biàn)的(de)。

  这是(shì)元始天尊(zūn)的契约,一(yī)时半会儿没有人能(néng)改变。

  排(pái)在第二(èr)位的是老君。

  老君是实(shí)际的一把手,但是排名在第二位,足见他已经退休,变成(chéng)了(le)天庭的顾问。

  排名第(dì)三的是紫微大(dà)帝(dì),他是四(sì)御排名第一的大帝,势力非常大。

  排名第(dì)四的是太乙救苦天(tiān)尊。

  当然,还有其他(tā)的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

  他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比,是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作,权力巨大。

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代(dài)表四御,负(fù)责三(sān)界修仙(xiān)的考(kǎo)察,谁能成仙,谁该多如(rú)地狱等(děng),是他说(shuō)了算。

  更重要的(de)是,地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

  他(tā)的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

  从天(tiān)庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥界(jiè),所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

  尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和,但是(shì)他的势力就是这么大(dà)。

  老(lǎo)君(jūn)要给他面子,真(zhēn)武大帝也要给他面子。

  尽管真武(wǔ)大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子,但(dàn)是连(lián)进入四御的资格都没有,仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

  他在(zài)四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙(yǐ)天尊(zūn),全称为太乙救苦天尊,又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

  太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗,每(měi)年(nián)的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

  据说太乙天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的(de)影响,通常在我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮(shī)子,手持(chí)净瓶(píng),脚(jiǎo)踩(cǎi)莲(lián)花,与佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

  对(duì)于太乙天尊的形象,唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说,太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花,九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光(guāng),放射万丈光(guāng)芒,金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他:身骑狮子,手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为(wèi),太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂(hún),对于(yú)积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人(rén),太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  大型(xíng)道(dào)教宫观,一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

  民间(jiān)则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时机,或作(zuò)醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香火(huǒ)。

  太乙救苦天尊信仰,于(yú)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗中(zhōng)元节得到极大的发挥,道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君,人称大(dà)士爷或普渡公,主宰诸(zhū)鬼,护佑冥、阳两界。

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