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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识(shí)，游(yóu)说于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说(shuō)使诸2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人(rén)心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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