粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地p>

　　凿(záo)：开凿。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地p>

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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