去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自(zì)哪里是害怕(pà)诽谤，意思是恐怕人们会说(shuō)坏(huài)话、害(hài)怕批评(píng)的(de)。

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去(qù)国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是(shì)什么(me)意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名(míng)词作动词，别人说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的(de)《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大厦，人们对这个(gè)国(guó)家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那(nà)些感到(dào)极度悲伤的(de)人也是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一(yī)个月都没有，风呼啸着(zhe)，清浑(hún)浪，太(tài)阳星隐瑶，隐山，商务(wù)旅行不好，完(wán)全失(shī)事(shì)的船，黄昏(hūn)，老虎的吼叫和(hé)猿猴的叫(jiào)声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜(wú)延(yán)伸到眼睛(jīng)所(suǒ)能及(jí)的(de)地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤(shāng)的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断(duàn)的(de)雨，好几个月没放晴，寒(hán手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)风呼啸(xiào)着，浑浊的波(bō)浪冲向天空(kōng)；

　　太阳(yáng)和星星掩盖(gài)了它们(men)的光(guāng)辉，这座山已经失去了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行(xíng)，桅杆(gān)掉了，桨断了，晚(wǎn)上(shàng)很黑，老虎在嚎叫(jiào)，猿在哭，（在(zài)这个(gè)时候）爬上大楼，会有一种离(lí)开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评(píng)，全(quán)神贯注是抑郁的画面，感情到了极点和悲伤的(de)心(xīn)情。

　　⒈所有被忽视(shì)的任(rèn)务都在进行中（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县（封建王朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名词作动词，别人说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作名词，智(zhì)者(zhě)）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北(běi)通武侠，南(nán)极洲潇湘（名词作状语(yǔ)使(shǐ)用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用(yòng)作(zuò)名词，这是(shì)指心理(lǐ)活动(dòng)）

去国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是什(shén)么意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家批(pī)评指责(zé)。

　　该句棚(péng)做出(chū)自北宋文学家范仲(zhòng)淹所作的(de)《岳阳楼记》第三段，是(shì)北宋文学家范仲(zhòng)淹于庆历六年九月(yuè)十(shí)五日（1046年10月17日）应(yīng)至交好(hǎo)友岳(yuè)州知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而(ér)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒创作的一(yī)篇散(sàn)文。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风(fēng)怒号(hào)，浊浪排空；日(rì)星隐(yǐn)耀，山(shān)岳(yuè)潜形；商(shāng)旅不(bù)行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则(zé)有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极(jí)而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月(yuè)不放晴，寒风怒(nù)吼，浑(hún)浊(zhuó)的(de)浪冲向(xiàng)天空(kōng)；太(tài)阳和星星隐(yǐn)藏起(qǐ)光(guāng)辉，山岳隐没了(le)形体；商(shāng)人和旅客不能通(tōng)行，船(chuán)桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在悲(bēi)啼，登上这(zhè)座楼(lóu)啊，就会有一种离开国都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕人家批评(píng)烂启指(zhǐ)责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲(bēi)伤的心情。

　　这(zhè)篇(piān)文章通过写岳阳楼(lóu)的景色，以及阴(yīn)饥和(hé)如雨(yǔ)和晴朗时带给人的不同感受(shòu)，揭示了“不以物(wù)喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下(xià)之忧而忧(yōu)，后天下之乐而(ér)乐”的(de)爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯(chún)写山(shān)水楼观的(de)狭(xiá)境，将自然(rán)界的晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁(qiān)客骚人”的“览(lǎn)物之(zhī)情(qíng)”结合起来写，从(cóng)而(ér)将全文的重心(xīn)放到了(le)纵(zòng)议政治理想(xiǎng)方面，扩大了文章的(de)境界。

　　全文记叙(xù)、写景、抒(shū)情、议论融为一体，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节和谐(xié)，用排偶章(zhāng)法作景(jǐng)物对比，成(chéng)为(wèi)杂记中的创新。

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