盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么(me)不可言说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数)的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异(yì)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数巨(jù)大的(de)环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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