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他的技(jì)能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双(shuāng)-无(wú)双之力。

三国志幻想大(dà)陆的(de)诳诡司马懿是三国(guó)志幻想大陆10月26日更新后的新武将,他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

【技能(néng)】

【人设(shè)】

曹丕代汉称帝后,司马懿备受重用(yòng),曹丕抱恙,曹(cáo)真曹休等人为独揽(lǎn)大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流(liú)言。司马懿只能装病(bìng)在(zài)家暂(zàn)避风头,同时思考解决困境的 *** 。再(zài)三考量,司马懿发觉:在暗流汹涌一触即发的(de)情势下,为了保全司马家,必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用(yòng)”,而面(miàn)对曹真曹(cáo)休等人的再三(sān)压迫,他也对自己一直以来(lái)隐忍(rěn)的人(rén)生观产(chǎn)生了怀(huái)疑——忍可以避一时(shí)之祸(huò),但猜忌和流言并不会因此(cǐ)而消退,也许(xǔ)随时会被激(jī)杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译发而威胁(xié)到整个家(jiā)族的(de)存(cún)亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间,曹(cáo)真(zhēn)曹休在一次试探时把剑(jiàn)刺进(jìn)了他的右(yòu)腿,为避免被抓住把柄,他生(shēng)生承受了痛苦,他因此醒(xǐng)悟,司马(mǎ)氏已(yǐ)到生死存亡(wáng)之刻,隐(yǐn)忍似乎也已不再有用,自(zì)己必须(xū)变得更(gèng)强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍,并在(zài)族长的指(zhǐ)点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书,传(chuán)说兵书可现三千兵士,可多番(fān)研究仍未能探其奥(ào)妙。直到一名侍(shì)女(nǚ)无(wú)意中发(fā)现他装(zhuāng)病之事,还将隐约偷(tōu)听(tīng)到的“养三千死士”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来问罪,欲以(yǐ)欺君(jūn)叛乱之名羁(jī)押司马氏数百(bǎi)族人,此(cǐ)刻司马懿守护(hù)司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中(zhōng)的三(sān)千兵马,将来者击溃(kuì)。

他(tā)终于明(míng)白,一味的隐忍退让并不是解决所有问(wèn)题的法(fǎ)则,朝野沉(chén)浮如(rú)逆(nì)水行舟,不进则退,有(yǒu)时候适当反击(jī)、亮(liàng)出自己爪牙才是(shì)威慑敌(dí)人的(de)更好办法,想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书(shū)的(de)帮助下觉醒了龙(lóng)魂之(zhī)力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂,一改谦让隐(yǐn)忍的作风,积极(jí)作(zuò)为、果(guǒ)敢(gǎn)杀伐(fá),一时风头无两、权倾朝野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗*,玩弄于股(gǔ)掌之(zhī)中。“圣人不(bù)能违时(shí),亦不可失时(shí)”,《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响了他,根据(jù)时(shí)情抓住机遇才能占据上风。为(wèi)了司马家能抓(zhuā)住未来可能的时机,司马懿(yì)一方面研究无字(zì)天书产(chǎn)生书灵的原因,希(xī)望(wàng)能更(gèng)大程(chéng)度为(wèi)己所(suǒ)用,另一(yī)方面(miàn)严格培养后辈(bèi),将希望寄托于下一代人(rén)。

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