人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意思，头三(sān)尾七是什么(me)意思是尾(wěi)七指的(de)是(shì)人去世后的第(dì)四十三(sān)日，即人死后七七四(sì)十九天的最后(hòu)七天(tiān)的。

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人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是(shì)人去世后的(de)第四十(shí)三日，即(jí)人死后七七四十(shí)九(jiǔ)天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是(shì)根据死(sǐ)者去世的时间(jiān)，再(zài)配合(hé)天干地支计(jì)算出来(lái)的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七(qī)”指的是人去世(shì)后的第(dì)七日(rì)；

　　尾七是人(rén)死后(hòu)七七四十(shí)九天的最(zuì)后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人(rén)备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七中，五七祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置(zhì)锡箔元(yuán)宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还(hái)要请僧道(dào)念(niàn)经，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满(mǎn)七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲(qīn)均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪(yí)已尽，故(gù)也(yě)称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头七(qī)指的是(shì)人去世(shì)后的第七日，最后(hòu)一个(gè)七天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家每隔七天(tiān)就要举(jǔ)行一(yī)饥答次(cì)烧纸(zhǐ)祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七(qī)”、“五七”比较重要，亲朋(péng)也(yě)要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其(qí)魂魄犹存，在七七四十(shí)九(jiǔ)天前，死者的(de)阴魂要回家一(yī)次，具体时间由道士(shì)推算。

　　届(jiè)时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒食摆好，在(zài)地上铺一层炭灰或草木灰(huī)，用以检验死(sǐ)者回来的足迹。