赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàn硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子g)死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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